Архетип Тени занимает одно из ключевых положений в юнгианской психологии, поскольку с его проявлениями мы сталкиваемся постоянно. В рамках аналитической модели психика человека включает в себя сознательную и бессознательную части. Последняя, в свою очередь, состоит из личного, родового и коллективного бессознательного. (Или, если кратко — из личного и коллективного бессознательного.) Центр сознательной части — архетип Эго, ощущение «я», тот фокус, через призму которого мы смотрим на мир и себя. Частью Эго является Персона — облик, который мы хотим иметь в глазах других людей. Это своего рода социальная маска или маски.
Тень — это противоположность всему тому, что мы признаем собой. В Тень попадают:
- черты характера, которые мы в себе отвергаем, все те реакции и проявления, что мы в себе осуждаем и не принимаем;
- все то, что мы в себе не осознаем и с чем не хотим или не готовы взаимодействовать (поэтому на начальном этапе внутренней работы можно все бессознательное обобщенно называть Тенью, хотя, если разобраться, оно содержит в себе много различных архетипов; Юнг, во всяком случае, так порой делал);
- все то «плохое», что осуждается нашими родителями, близкими, обществом (все, что ниже «нормы»);
- все то «хорошее», чему мы сами или другие не дали нам проявить, раскрыть, реализовать (все, что выше «нормы», в том числе дарования).
Чем сильнее человек гордится своей Персоной (образом жизни, должностью, имиджем), чем больше культивирует социальную маску и цепляется за нее, тем сильнее в его бессознательном ее противоположность — Тень. Внешне очень сдержанный человек в семье может оказаться тираном. Брутал в личном плане может быть сентиментальным романтиком. Особенно такие перекосы и «несуразности» заметны у знаменитостей. Однако они имеются в жизни почти каждого из нас.
Тень бывает как личной, так и коллективной. Личную Тень мы способны осознать и интегрировать в свою жизнь, сделав ее богаче и полноценнее. Коллективную Тень интегрировать нельзя. Но она теряет власть над нами, когда мы принимаем свои теневые части, беря ответственность за различные стороны своей жизни и свои проявления.
Юнг и его ученица фон Франц полагали, что глубокая психоаналитическая (духовная) работа начинается именно с анализа своей Тени, и лишь потом приходит пора осознания своей Анимы или Анимуса. Это не всегда столь схематично, но то, что без работы со своей Тенью нельзя войти в глубокий контакт с Анимой или Анимусом — факт. Тем не менее, Тень будет с нами и в начале, и в конце пути по той причине, что она с годами «прирастает». Не бывает так, что человек пару-тройку лет провел в глубокой внутренней работе и окончательно «просветлился». Неизбежно накапливаются ситуации, в которых он может обнаружить снижение осознанности, бурные неприятные реакции, неготовность что-то с легкостью принять в себе или других. Поэтому внимание к своим теневым проявлениям требуется всю жизнь.
Проявления Тени в сновидениях
В сновидениях архетип Тени чаще всего предстает через фигуру одного с нами пола. Иногда это маргинал, преступник, вор, убийца. Но куда чаще образом Тени является… наш брат/сестра или лучший друг/подруга. Это связано с тем, что мы склонны выбирать в друзей тех, кем в чем-то восхищаемся, у кого чему-то хотели бы научиться. Но эти самые черты, которыми мы восхищаемся, мы нередко по какой-то причине не развили в себе или не позволили проявиться. Друг проводит с нами много времени и в чем-то дополняет нас. Также и Тень: она всегда незримо присутствует рядом, наблюдает и впитывает наши впечатления.
| Фигура сновидения | Вероятные акценты, аспекты Тени |
| Маргинал, вор, враг, убийца, мафиози, надоедливый незнакомец. | То, что мы осуждаем в другом, не видим или не признаем в себе, склонны не ценить или обесценивать. |
| Лучший друг (для мужчины) или подруга (для женщины). | То, что мы отчасти осуждаем, но чему при этом завидуем; ценим, но не раскрываем в себе, не позволяем проявиться. |
| Брат (для мужчины) или сестра (для женщины), родственник. | Родовые теневые качества, семейные паттерны и слепые пятна психики. |
| Неприятный человек, которого мы лично знаем (сосед, знакомый, приятель, коллега по работе). | Те черты и качества, которые мы не замечаем в себе, но критикуем или высмеиваем в других. |
| Неприятная знаменитость, известный нарушитель закона, бунтарь, злодей или военный преступник. | То, что презирается или осуждается, но имеет аспекты таланта, силы или влияния; коллективные теневые влияния, общая для общества «хмарь». |
Тень и проекции
Один из психологических законов заключается в том, что нас сильно задевает в другом то, что мы отрицаем в себе. Хоть это одновременно может нас манить. В этом ключе Мария-Луиза фон Франц писала:
"Если мы не видим свою собственную Тень, мы проецируем ее на других людей, которые затем оказывают на нас огромное влияние. Мы вынуждены постоянно думать о них; мы испытываем непропорциональную взволнованность ими и даже можем начать преследовать их. Это не означает, что некоторые люди, которых мы ненавидим, не могут быть также поистине невыносимыми; но даже в таких случаях мы могли бы вести себя с ними разумно или избегать их - если они не стали проекцией нашей Тени, которая никогда не перестанет приводить нас к всевозможным преувеличениям и зачарованности".
К примеру, меня всю жизнь раздражали жадные люди. Особенно, если речь шла о девушке. Пока несколько месяцев назад я-таки не признался себе, что жадная часть есть во мне самом. Я понял это, когда поймал себя на ощущении нежелания что-либо делать из-за возможных, но необязательных трат. Один из друзей звал на свой день рождения, а я совсем не хотел ехать и не хотел тратиться на подарок. С рациональной позиции мы можем сказать, что жадная часть, вероятно, есть в каждом. Но одно дело теоретизировать об этом, а другое — прочувствовать, что ты сам порой проявляешь те качества, что осуждаешь в других.
Итак, я годами подавлял свою жадную часть, осуждая проявления жадности в себе и других, неосознанно изыскивая признаки меркантильности в девушках, чтобы доказать себе, что они чем-то мне не подходят. И, конечно же, часто такие признаки находил. Себе же я жадным или расточительным быть не позволял, из-за чего и мало брал за свои услуги, и не имел сбережений. (Мы не будем останавливаться на роли общества и семьи в таких проявлениях и установках, в таком отношении к деньгам и благам.) Конечно, везде важен баланс. Но уходить в крайность «щедрости» и разбазаривания столь же пагубно для своего жизненного изобилия, как и в крайность прагматизма-жадности. Оба полюса нуждаются в признании и балансировке.
Пример сновидения с фигурой Тени
За примером сновидения с фигурой Тени, а также за краткой расшифровкой символизма сна мы обратимся к коллективной работе трех юнгианских авторов «Зачем мне это приснилось». Ниже приведен сон 48-летней женщины, которая временно оказалась без работы и была несчастна в браке.
«Ночь. Я сижу в салоне спортивного автомобиля с откидным верхом. За рулем моя сестра. Это волнующе, но мне не по себе. Она едет слишком быстро. Я думаю, что это в ее духе. Она всегда ездит слишком быстро»1.
Комментарий авторов этой книги:
«В реальном мире сновидица свысока смотрела на свою сестру за то, что та была ориентирована на карьеру. Сама она пробовала работать в разных сферах, но ничто не приносило ей удовлетворения, и она не знала, как распорядиться своей жизнью. Свои амбиции она отделила от себя и проецировала на сестру. В реальной жизни стремление к достижениям, которое она отвергла, находило выход в романах с успешными богатыми мужчинами. Создатель грез усаживает ее на пассажирское сидение, местом действия он делает ночную дорогу, где во тьме бессознательного ее сестра несется вперед на спортивной машине, отчего сновидице некомфортно, но волнительно. Сон предупреждает ее о том, что она вытолкнула свои амбиции во тьму подсознания и теперь они мчат ее куда-то, где может быть опасно».
Рекомендуемые статьи со схожей тематикой:
Мюррей Стайн о толковании сновидений
Символизм взаимодействия с другими фигурами во сне
Ключи к пониманию снов в книге «Зачем мне это приснилось»
К.Г. Юнг об архетипах и анализе сновидений
Анализ сновидений на собственном примере
1 Марчиано Л., Стюарт Д., Ли Дж. Зачем мне это приснилось. — М., 2025. — С. 214.
2 Там же. — С. 215.