Для того чтобы сориентироваться, в рамках какой эпохи и духа времени была создана та или иная книга по юнгианской или постъюнгианской психологии, полезно знать, когда она вышла в свет. Ведь одно дело — ранние работы Юнга, и совсем другое — поздние, одно дело — ранний Хиллман, и совсем иное — поздний. В этих целях я решил создать перечень книг по аналитической и постъюнгианской психологии (к которой отношу работы Хиллмана и Минделла) в хронологическом порядке. Т.е. указать не даты их выхода на русском языке, а отметить тот год, когда книга впервые вышла в свет на оригинальном языке.
К сожалению, из-за того, что самые известные книги по аналитической психологии издавались как на английском, так и на немецком (а также и других европейских) языках, то даты первых публикаций в разных источниках порой отличаются. Я старался включить в список самые ранние их них. В список ниже попали наиболее веховые, крупные и резонансные из работ по юнгианской или близкой к ней тематикам. Понятно, что такой список всегда будет несколько субъективным, но с чего-то нужно начинать. Те книги, что пока не были изданы на русском языке, помечены курсивом.
1912:
Карл Юнг, «Либидо. Его метаморфозы и символы».
1916:
Карл Юнг, «Семь проповедей мертвым».
1931:
Карл Юнг, Проблемы души в наше время».
1933:
Эстер Хардинг, «Путь всех женщин».
1935:
Эстер Хардинг, «Женские мистерии».
1939:
Эстер Хардинг, «Архетип матери и его функционирование в жизни».
1940:
Карл Юнг, «Психология и религия».
Иоланда Якоби, «Психология К.Г. Юнга».
1941:
Эмма Юнг, «Анима и Анимус».
1942:
Карл Юнг, «Paracelsica».
1944:
Юлиус Шпир, «Руки детей».
Карл Юнг, «Психология и алхимия».
1948:
Герхард Адлер, «Лекции по аналитической психологии».
1949:
Эрих Нойманн, «Глубинная психология и новая этика».
Эрих Нойманн, «Корни и происхождение сознания».
Мария-Луиза фон Франц, «Страсти Перпетуи».
1951:
Карл Юнг, «Aion: исследование феноменологии Самости».
1952:
Эрих Нойманн, «Амур и Психея: психологическое развитие феминного».
Карл Юнг, «Ответ Иову».
Карл Юнг, «Символы трансформации».
1953:
Джон Перри, «Самость в психотическом процессе: ее символизация в шизофрении».
1954:
Карл Юнг, «О корнях сознания».
1955:
Эрих Нойманн, «Великая мать».
1956:
Карл Юнг, «Mysterium Coniunctionis».
1957:
Мария-Луиза фон Франц, «Aurora Consurgens».
Майкл Фордхам, «Новые разработки в аналитической психологии».
Иоланда Якоби, «Комплекс, архетип и символ в психологии К.Г. Юнга».
1958:
Майкл Фордхам, «Объективная психика».
Карл Юнг, «Современный миф».
Аниэла Яффе, «Видения и предвидения».
1959:
Карл Мейер, «Юнг и аналитическая психология».
Эрих Нойманн, «Искусство и творческое бессознательное».
Мария-Луиза фон Франц, «Видения Никлауса из Флюэ».
1961:
Герхард Адлер, «Живой символ».
Эдвард Беннет, «К.Г. Юнг».
Эрих Нойманн, «Архетипический мир Генри Мура».
Эрих Нойманн, «Кризис и обновление».
1962:
Карл Юнг (под ред. А. Яффе), «Воспоминания, сновидения, размышления».
1963:
Эрих Нойманн, «Ребенок: структура и динамика зарождающейся личности».
Джозеф Хендерсон, Мод Оукс, «Мудрость змеи: мифы о смерти, возрождении и воскрешении».
1964:
Сборник «Человек и его символы».
1965:
Джеймс Кирш, «Королевская Самость Шекспира».
Эстер Хардинг, «Я и не-Я».
Иоланда Якоби, «Путь индивидуации».
1966:
Эдвард Беннет, «Что на самом деле сказал Юнг».
Ханс Дикманн, «Сказки и сновидения как помощники человека».
Джон Перри, «Властелин четырех сторон света: мифология царя-отца».
1967:
Ханс Дикманн, «Сказание и иносказание: юнгианский анализ волшебных сказок».
Хаяо Каваи, «Введение в юнгианскую психологию».
Ривка Клюгер, «Сатана в Ветхом Завете».
Карл Мейер, «Целебный сон и ритуал: древняя инкубация и современная психотерапия».
Джозеф Хендерсон, «Пороги посвящения».
Аниэла Яффе, «Миф о смысле».
1968:
Иоланда Якоби, «Женские и семейные проблемы».
Аниэла Яффе, «Из жизни и творчества К.Г. Юнга».
1969:
Эрнст Бенрхард, «Мифобиография».
Эдвард Уитмонт, «В поисках символа».
Иоланда Якоби, «Образы души: окольные пути к себе».
1970:
Хаяо Каваи, «Актуальные проблемы консультирования».
Джун Сингер, «Несвятая Библия: психологическая интерпретация Уильяма Блейка».
Мария-Луиза фон Франц, «Проблема Puer Aeternus».
Мария-Луиза фон Франц, «Психологическая интерпретация «Золотого осла» Апулея».
Мария-Луиза фон Франц, «Толкование волшебных сказок».
Мария-Луиза фон Франц, «Число и время».
Эмма Юнг и Мария-Луиза фон Франц, «Легенда о Граале».
1971:
Адольф Гуггенбюль-Крейг, «Сила помогающих профессий».
Джозеф Уилрайт, «Аналитический процесс: цели, анализ, обучение».
Энн Уланов, «Феминное в христианской теологии и юнгианской психологии».
Мария-Луиза фон Франц и Джеймс Хиллман, «Лекции по юнговской типологии».
Барбара Ханна, «Стремление к целостности».
Иоланда Якоби, «Маска души: взгляд на психологию повседневной жизни».
1972:
Джун Сингер, «Границы души: практика психологии Юнга».
Мария-Луиза фон Франц, «Космогонические мифы».
Мария-Луиза фон Франц, «Фемининность в волшебных сказках».
Мария-Луиза фон Франц, «Миф Юнга для современного человека».
Эдвард Эдингер, «Эго и архетип».
Карл Юнг, «Письма» (в 3 тт.).
1973:
Джеймс Кирш, «Неохотливый пророк».
1974:
Ханс Дикманн, «Индивидуация в сказках «1001 ночи».
Ривка Клюгер, «Психе и Библия».
Джон Перри, «Дальняя сторона безумия».
«Успех и неудача в анализе / Под ред. Г. Адлера».
Мария-Луиза фон Франц, «Феномены Тени и зла в волшебных сказках».
1975:
Хаяо Каваи, «Консультирование и гуманность».
Энн Уланов и Барри Уланов, «Религия и бессознательное».
Джеймс Хиллман, «Пересмотр психологии».
1976:
Хаяо Каваи, «Феноменология Тени».
Вальтер Одайник, «Юнг и политика: политические и социальные идеи К.Г. Юнга».
Джон Перри, «Корни обновления в мифах и безумии».
Джун Сингер, «Андрогиния: внутренние противоположности».
Мэри Уоткинс, «Сны наяву».
Майкл Фордхам, «Самость и аутизм».
Барбара Ханна, «Юнг, его жизнь и работа».
1977:
Адольф Гуггенбюль-Крейг, «Брак умер. Да здравствует брак!»
Хаяо Каваи, «Глубина сказок».
Хаяо Каваи, «Структура бессознательного».
Альдо Каротенуто, «Значение и содержание аналитической психологии».
Альдо Каротенуто, «Юнг и итальянская культура».
Карл Мейер, «Аналитическая психология Юнга и религия».
«Разговоры с К.Г. Юнгом: интервью и встречи».
Мария-Луиза фон Франц, «Индивидуация в волшебных сказках».
Аниэла Яффе, «К.Г. Юнг: слово и образ».
1978:
Розмари Гордон, «Умирание и созидание: поиск смысла».
Хаяо Каваи, «Жизнь Юнга».
Майкл Фордхам, «Юнгианская психотерапия».
Мария-Луиза фон Франц, «Время: ритмы и паузы».
Мария-Луиза фон Франц, «Проекция и возвращение проекций в юнгианской психологии».
Эдвард Эдингер, «Моби Дик» Мелвилла».
1979:
Ханс Дикманн, «Методы в аналитической психологии».
Альдо Каротенуто, «Лестница, ведущая в воду: история аналитической терапии».
Мария-Луиза фон Франц, «Алхимическое активное воображение».
Джеймс Хиллман, «Сновидения и нижний мир».
1980:
Мэрион Вудман, «Сова была раньше дочкой пекаря: ожирение, нервная анорексия и подавленная женственность».
Хаяо Каваи, «Размышления о семейных отношениях».
Альдо Каротенуто, «Дневник тайной симметрии. Сабина Шпильрейн между Юнгом и Фрейдом».
Эдвард Уитмонт, «Психе и субстанция: эссе о гомеопатии в свете юнгианской психологии».
Мария-Луиза фон Франц, «Алхимия. Введение в символизм и психологию».
Мария-Луиза фон Франц, «Прорицание и синхрония. Психология значимого случая».
Мария-Луиза фон Франц, «Психологический смысл мотива искупления в волшебных сказках».
Мария-Луиза фон Франц, «Свет из тьмы: картины Питера Биркхойзера».
Дэрил Шарп, «Незримый ворон. Конфликт и трансформация в жизни Франца Кафки».
Марио Якоби, «Тоска по раю: психологический взгляд на архетип».
Аниэла Яффе, «Анна Кингсфорд: религиозное безумие и магия».
1981:
Кеннет Ламберт, «Анализ, выздоровление и индивидуация».
Барбара Ханна, «Встречи с душой».
Аниэла Яффе, «Очерки психологии К.Г. Юнга».
1982:
Эдвард Беннет, «Встречи с Юнгом: беседы, записанные в течение многих лет, 1946-1961».
Мэрион Вудман, «Пристрастие к совершенству: все еще неукраденная невеста».
Хаяо Каваи, «Глубинная психология сновидений и сказок».
Хаяо Каваи, «Сказки и японский разум».
Уоллес Клифт, «Юнг и христианство».
Поль Кюглер, «Алхимия дискурса: образ, звук и психика».
Арнольд Минделл, «Сновидящее тело: роль тела в раскрытии Самости».
Эдвард Уитмонт, «Возвращение Богини».
Натан Шварц-Салант, «Нарциссизм и трансформация личности: психология нарциссических расстройств».
1983:
Джун Сингер, «Энергия любви: переосмысленная сексуальность».
Мюррей Стайн, «В середине жизни».
Джеймс Хиллман, «Архетипическая психология».
1984:
Джин Клифт и Уоллес Клифт, «Символы трансформации в сновидениях».
Мария-Луиза фон Франц, «О снах и смерти».
Джозеф Хендерсон, «Культурные установки в психологической перспективе».
Эдвард Эдингер, «Сотворение сознания».
Марио Якоби, «Аналитическая встреча: перенос и человеческие отношения».
Полли Янг-Айзендрат, «Ведьмы и герои: феминистский подход к юнгианской психотерапии пар».
1985:
Мэрион Вудман, «Беременная дева: процесс психологической трансформации».
Карл Мейер, «Бессознательное в его эмпирических проявлениях. Психология К.Г. Юнга».
Арнольд Минделл, «Путь реки: наука о процессах сновидящего тела».
Арнольд Минделл, «Работа со сновидящим телом».
Джозеф Редферн, «Моя Самость, мои многочисленные я».
Мюррей Стайн, «Отношение Юнга к христианству».
Эндрю Сэмуэлс, «Юнг и постъюнгианцы».
Майкл Фордхам, «Исследование Самости».
Джеймс Хиллман, «Анима: анатомия персонифицированного понятия».
Эдвард Эдингер, «Анатомия души: алхимический символизм в психотерапии».
Марио Якоби, «Индивидуация и нарциссизм. Психология Самости у К.Г. Юнга и Х. Кохута».
1986:
Карл Мейер, «Душа и тело: очерки теории К.Г. Юнга».
Эндрю Сэмуэлс, Бэйни Шортер, Фред Плот, «Критический словарь юнгианского анализа».
Энн Уланов, «Изображая Бога».
Мэри Уоткинс, «Невидимые гости: развитие воображаемых диалогов».
Эдвард Эдингер, «Библия и психе».
Эдвард Эдингер, «Столкновение с Самостью».
1987:
Хаяо Каваи, «Жизнь и сны Мёэ».
Делдон Анни МакНили, «Прикосновение: телесная терапия и глубинная психология».
Джон Перри, «Сердце в истории: индивидуальность в эволюции».
Энн Уланов, «Мудрость Психе».
Дэрил Шарп, «Типы личности: юнговская типологическая модель».
Эдвард Эдингер, «Христианский архетип».
Марио Якоби, «Психотерапевты тоже люди. Перенос и человеческие отношения в юнгианской практике».
1988:
Джин Клифт и Уоллес Клифт, «Путешествие героя во сне».
Арнольд Минделл, «Тени городов: психологические интервенции в психиатрию».
Мария-Луиза фон Франц, «Психе и материя».
Аниэла Яффе, «Мистицизм и пределы познания».
1989:
Хаяо Каваи, «Пересечение жизни и смерти».
Эндрю Сэмуэлс, «Множественная психе».
Натан Шварц-Салант, «Пограничная личность: видение и исцеление».
Аниэла Яффе, «Был ли К.Г. Юнг мистиком и другие эссе».
1990:
Мэрион Вудман, «Опустошенный жених: женская маскулинность».
Ханс Дикманн, «Комплексы: диагностика и терапия в аналитической психологии».
Альдо Каротенуто, «Розы в яслях. Метаморфозы, индивидуация и «Золотой осел» Апулея».
Уоллес Клифт, «Путешествие в любовь: дорожные знаки вдоль пути».
Денис Рамос, «Психика сердца».
Джун Сингер, «Взгляд сквозь видимый мир: Юнг, Гнозис и Хаос».
Джозеф Хендерсон, «Тень и Самость: избранные статьи по аналитической психологии».
Эдвард Эдингер, «Живая душа: юнгианский анализ в картинах».
Эдвард Эдингер, «Фауст» Гете».
1991:
Хаяо Каваи, «Психология образов».
Хаяо Каваи, «Путь старения».
Ривка Клюгер, «Архетипическое значение Гильгамеша».
Делдон Анни МакНили, «Animus Aeternus: открытие внутренней маскулинности».
Кристофер Перри, «Слушайте внутренний голос: юнгианский подход к пасторской заботе».
Эдвард Уитмонт, Сильвия Перера, «Сновидения: путь к источнику».
Энн Уланов и Барри Уланов, «Исцеляющее воображение».
Мария-Луиза фон Франц, «Анима и Анимус в волшебных сказках».
Мария-Луиза фон Франц, «Сновидения».
Джеймс Холл и Полли Янг-Айзендрат, «Психология Самости Юнга: конструктивистская перспектива».
Дэрил Шарп, «Юнгианский лексикон: учебник терминов и концепций».
Марио Якоби, «Стыд и истоки самоуважения: юнгианский подход».
1992:
Джон Биби, «Целостность в глубине».
Мэрион Вудман, «Покидая родительский дом».
Альдо Каротенуто, «Трактат по аналитической психологии».
Альдо Каротенуто, «Трудное искусство: критический взгляд на психотерапию».
Джозеф Редферн, «Взрывающаяся Самость: творческое и разрушительное ядро личности».
Эндрю Сэмуэлс, «Психопатология: современные юнгианские перспективы».
Барри Уланов, «Юнг и внешний мир».
Яэль Хафт-Помрок, «Руки: аспекты противоположности и взаимодополняемости в архетипической хирологии».
Дэрил Шарп, «Записки о выживании: прикладная юнгианская психология».
Эдвард Эдингер, «Трансформация образа Бога».
1993:
Розмари Гордон, «Переходы: метафора психических процессов».
Хаяо Каваи, «Диалог между жизнью и смертью».
Вальтер Одайник, «Собирание света: психология медитации».
«Осознанная женственность: интервью с Мэрион Вудман».
Дэвид Сэджвик, «Юнг и Сирлз: сравнительно исследование».
Эндрю Сэмуэлс, «Политическая психе».
Эдвард Уитмонт, «Алхимия исцеления: психе и тело».
Майкл Фордхам, «Становление аналитика: мемуары».
Полли Янг-Айзендрат, «Ты не то, чего я ожидала: обучение любви к противоположному полу».
1994:
Дэвид Сэджвик, «Раненый целитель: контрперенос в практике юнгианского анализа».
Энн Уланов и Барри Уланов, «Трансформируя сексуальность: внутренний мир Анимы и Анимуса».
Мария-Луиза фон Франц, Фрейзер Боа, «Путь сновидения».
Джеймс Хиллман, «Исцеляющий вымысел».
Эдвард Эдингер, «Вечная драма: внутренний смысл греческой мифологии».
Эдвард Эдингер, «Таинство воссоединения».
Эдвард Эдингер, «Трансформация либидо».
«Юнг об алхимии» / Под ред. Натана Шварц-Саланта.
1995:
Адольф Гуггенбюль-Крейг, «С неправильной стороны: парадоксальный подход к психологии».
Хаяо Каваи, «Юнгианская психология и буддизм».
Альдо Каротенуто, «Юнг и культура двадцатого века».
Ривка Клюгер, «Психе в Писании: идея избранного народа и другие эссе».
Карл Мейер, «Личность. Процесс индивидуации в свете типологии К.Г. Юнга».
Джун Сингер, «Очарование гностицизма: гностический опыт в юнгианской психологии и современной культуре».
«Супервизия: юнгианские перспективы клинической супервизии / Под ред. Поля Кюглера».
Эдвард Эдингер, «Лекции о «Mysterium».
1996:
Мэрион Вудман и Элинор Диксон, «Танцующая в пламени. Темная богиня в трансформации сознания».
Хаяо Каваи, «Введение в изучение жизни».
Дональд Калшед, «Внутренний мир травмы».
Джин Клифт и Уоллес Клифт, «Архетип паломничества: внешнее действие с внутренним смыслом».
Лайонел Корбетт, «Религиозная функция психики».
Джилл Меллик, «Природное искусство сновидений: творческие способы привнести мудрость сновидений в жизнь наяву».
Дэвид Розен, «Дао Юнга: путь целостности».
Мюррей Стайн, «Практика целостности».
Джеймс Хиллман, «Код души: в поиске характера и призвания».
Эдвард Эдингер, «Лекции об «Эоне».
Эдвард Эдингер, «Новый богообраз».
Полли Янг-Айзендрат, «Несокрушимый дух: трансформация страдания в прозрение и обновление».
1997:
Мария-Луиза фон Франц, «Архетипические паттерны в волшебных сказках».
Джеймс Хиллман, «Код души: в поиске характера и призвания».
Полли Янг-Айзендрат, «Пол и желание: освобождение Пандоры от желания».
1998:
Мэрион Вудман и Роберт Блай, «Король-дева: воссоединение мужского и женского».
Джон Перри, «Испытания визионерского ума: духовный кризис и процесс обновления».
Мюррей Стайн, «Трансформация: проявление Самости».
Мюррей Стайн, «Юнгианская карта души».
Натан Шварц-Салант, «Тайна человеческих отношений: алхимия и трансформация Самости».
Марио Якоби, «Юнгианская психотерапия и современные исследования младенцев: основные формы эмоционального обмена».
1999:
Джун Сингер, «Знание сердца».
Мария-Луиза фон Франц, «Кошка: сказка об освобождении фемининности».
Яэль Хафт-Помрок, «Взаимоотношения на ваших ладонях».
Эдвард Эдингер, «Архетип Апокалипсиса».
Эдвард Эдингер, «Душа в античности».
2000:
Мэрион Вудман, «Тело: умирая, чтобы жить».
Хаяо Каваи, «Мудрость историй».
Томас Кирш, «Юнгианцы: сравнительная и историческая перспектива».
Барбара Ханна, «Внутреннее путешествие: лекции и эссе по юнгианской психологии».
Эдвард Эдингер, «Эго и Самость: пророки Ветхого Завета, от Исайи до Малахии».
2001:
Мэрион Вудман и Джилл Меллик, «Возвращаясь к себе домой: ежедневные размышления о теле и душе женщины».
Хаяо Каваи, «Воспоминания для будущего: попытка автобиографии».
Джилл Меллик, «Искусство сна: инструменты для творческой работы со сновидениями».
Дэвид Сэджвик, «Введение в юнгианскую психотерапию: терапевтические отношения».
Эндрю Сэмуэлс, «Политика на кушетке: гражданство и внутренняя жизнь».
Эдвард Эдингер, «Душа на сцене».
2002:
Хаяо Каваи, «Проживание истории: настоящее — это прошлое, прошлое — это настоящее».
Эдвард Эдингер, «Наука о душе».
2003:
Хаяо Каваи, «Мифы и японское мышление».
Альдо Каротенуто, «В мире снов».
Джун Сингер, «Гностическая книга часов».
Джозеф Хендерсон, Дайана Шервуд, «Трансформация психики: символическая алхимия «Splendor Solis».
2004:
Денис Рамос, «Душа тела: юнгианский подход к психосоматике».
Эдвард Эдингер, «Священная психе».
Полли Янг-Айзендрат, «Подверженные изменениям: Юнг, гендер и субъективность в психоанализе».
2005:
Поль Кюглер, «Рейды в немыслимое: фрейдистский и юнгианский психоанализ».
Стентон Марлан, «Черное Солнце: алхимия темноты».
2006:
Хаяо Каваи, «Психология мифов: советы по жизни в современном мире».
Ренос Пападопулос, «Справочник по юнгианской психологии: теория, практика и применение».
2007:
Лайонел Корбетт, «Психе и сакральное».
Натан Шварц-Салант, «Черная ночная рубашка: комплекс слияния и непрожитая жизнь».
2008:
Джон Биби, Вирджиния Эпперсон, «Присутствие женственности в кино».
2009:
Карл Юнг, «Красная книга».
2010:
Делдон Анни МакНили, «Становление: введение в концепцию индивидуации Юнга».
2011:
Лайонел Корбетт, «Священный котел: психотерапия как духовная практика».
Делдон Анни МакНили, «Восходящий Меркурий: женщины, зло и боги-обманщики».
2012:
Уоллес Клифт, «Как заниматься любовью и другие благочестивые мысли».
Вальтер Одайник, «Архетип и характер. Власть, Эрос, Дух и Материя: типы личности».
2013:
Дональд Калшед, «Травма и душа».
2015:
Барбара Ханна и Мария-Луиза фон Франц, «Лекции об «Эоне» Юнга».
2016:
Джон Биби, «Энергии и паттерны в психологическом типе: резервуар сознания».
2017:
Натан Шварц-Салант, «Парадокс порядка и беспорядка: понимание скрытой стороны изменений Самости и общества».
2018:
Лайонел Корбетт, «Понимание зла: руководство психотерапевта».
Барбара Ханна, «Анимус: дух внутренней истины у женщин» (в 2 тт.).
Барбара Ханна, «Архетипический символизм животных».
2019:
Полли Янг-Айзендрат, «Любовь между равными: отношения как духовный путь».
2021:
Лайонел Корбетт, «Образ Бога: от античности до Юнга».
2025:
Эндрю Сэмуэлс, «Критические размышления о политической психе: терапия, завет и проблемы в психоанализе и юнгианском анализе».
Рекомендуемые статьи со схожей тематикой:
Юнгианская литература, изданная на русском языке
Аналитическая психология Юнга как универсальный растворитель
Научные книги о сновидениях и их толковании, изданные на русском языке
Поколения юнгианцев и постъюнгианцы — новая систематизация
Исцеляющее начало внутри нас: подходы Юнга и Грофа