Для того чтобы сориентироваться, в рамках какой эпохи и духа времени была создана та или иная книга по юнгианской или постъюнгианской психологии, полезно знать, когда она вышла в свет. Ведь одно дело — ранние работы Юнга, и совсем другое — поздние, одно дело — ранний Хиллман, и совсем иное — поздний. В этих целях я решил создать перечень книг по аналитической и постъюнгианской психологии (к которой отношу работы Хиллмана и Минделла) в хронологическом порядке. Т.е. указать не даты их выхода на русском языке, а отметить тот год, когда книга впервые вышла в свет на оригинальном языке.
К сожалению, из-за того, что самые известные книги по аналитической психологии издавались как на английском, так и на немецком (а также и других европейских) языках, то даты первых публикаций в разных источниках порой отличаются. Я старался включить в список самые ранние их них. В список ниже попали наиболее веховые, крупные и резонансные из работ по юнгианской или близкой к ней тематикам. Понятно, что такой список всегда будет несколько субъективным, но с чего-то нужно начинать. Те книги, что пока не были изданы на русском языке, помечены курсивом.
1912:
Карл Юнг, «Либидо. Его метаморфозы и символы».
1916:
Карл Юнг, «Семь проповедей мертвым».
1931:
Карл Юнг, Проблемы души в наше время».
1933:
Эстер Хардинг, «Путь всех женщин».
1935:
Эстер Хардинг, «Женские мистерии».
1939:
Эстер Хардинг, «Архетип матери и его функционирование в жизни».
1940:
Карл Юнг, «Психология и религия».
Иоланда Якоби, «Психология К.Г. Юнга».
1941:
Эмма Юнг, «Анима и Анимус».
1942:
Карл Юнг, «Paracelsica».
1944:
Юлиус Шпир, «Руки детей».
Карл Юнг, «Психология и алхимия».
1948:
Герхард Адлер, «Лекции по аналитической психологии».
1949:
Эрих Нойманн, «Глубинная психология и новая этика».
Эрих Нойманн, «Корни и происхождение сознания».
Мария-Луиза фон Франц, «Страсти Перпетуи».
1951:
Карл Юнг, «Aion: исследование феноменологии Самости».
1952:
Эрих Нойманн, «Амур и Психея: психологическое развитие феминного».
Карл Юнг, «Ответ Иову».
Карл Юнг, «Символы трансформации».
1953:
Джон Перри, «Самость в психотическом процессе: ее символизация в шизофрении».
1954:
Карл Юнг, «О корнях сознания».
1955:
Эрих Нойманн, «Великая мать».
1956:
Карл Юнг, «Mysterium Coniunctionis».
1957:
Мария-Луиза фон Франц, «Aurora Consurgens».
Иоланда Якоби, «Комплекс, архетип и символ в психологии К.Г. Юнга».
1958:
Карл Юнг, «Современный миф».
Аниэла Яффе, «Видения и предвидения».
1959:
Эрих Нойманн, «Искусство и творческое бессознательное».
Мария-Луиза фон Франц, «Видения Никлауса из Флюэ».
1961:
Герхард Адлер, «Живой символ».
Эдвард Беннет, «К.Г. Юнг».
Эрих Нойманн, «Архетипический мир Генри Мура».
Эрих Нойманн, «Кризис и обновление».
1963:
Эрих Нойманн, «Ребенок: структура и динамика зарождающейся личности».
Джозеф Хендерсон, Мод Оукс, «Мудрость змеи: мифы о смерти, возрождении и воскрешении».
Карл Юнг (под ред. А. Яффе), «Воспоминания, сновидения, размышления».
1964:
Сборник «Человек и его символы».
1965:
Джеймс Кирш, «Королевская Самость Шекспира».
Эстер Хардинг, «Я и не-Я».
Иоланда Якоби, «Путь индивидуации».
1966:
Эдвард Беннет, «Что на самом деле сказал Юнг».
Ханс Дикманн, «Сказки и сновидения как помощники человека».
Джон Перри, «Властелин четырех сторон света: мифология царя-отца».
1967:
Ханс Дикманн, «Сказание и иносказание: юнгианский анализ волшебных сказок».
Хаяо Каваи, «Введение в юнгианскую психологию».
Ривка Клюгер, «Сатана в Ветхом Завете».
Джозеф Хендерсон, «Пороги посвящения».
Аниэла Яффе, «Миф о смысле».
1968:
Иоланда Якоби, «Женские и семейные проблемы».
Аниэла Яффе, «Из жизни и творчества К.Г. Юнга».
1969:
Эрнст Бенрхард, «Мифобиография».
Эдвард Уитмонт, «В поисках символа».
Иоланда Якоби, «Образы души: окольные пути к себе».
1970:
Хаяо Каваи, «Актуальные проблемы консультирования».
Джун Сингер, «Несвятая Библия: психологическая интерпретация Уильяма Блейка».
Мария-Луиза фон Франц, «Проблема Puer Aeternus».
Мария-Луиза фон Франц, «Психологическая интерпретация «Золотого осла» Апулея».
Мария-Луиза фон Франц, «Толкование волшебных сказок».
Мария-Луиза фон Франц, «Число и время».
Эмма Юнг и Мария-Луиза фон Франц, «Легенда о Граале».
1971:
Джозеф Уилрайт, «Аналитический процесс: цели, анализ, обучение».
Мария-Луиза фон Франц и Джеймс Хиллман, «Лекции по юнговской типологии».
Барбара Ханна, «Стремление к целостности».
Иоланда Якоби, «Маска души: взгляд на психологию повседневной жизни».
1972:
Джун Сингер, «Границы души: практика психологии Юнга».
Мария-Луиза фон Франц, «Космогонические мифы».
Мария-Луиза фон Франц, «Фемининность в волшебных сказках».
Мария-Луиза фон Франц, «Миф Юнга для современного человека».
Эдвард Эдингер, «Эго и архетип».
Карл Юнг, «Письма» (в 3 тт.).
1973:
Джеймс Кирш, «Неохотливый пророк».
1974:
Ханс Дикманн, «Индивидуация в сказках «1001 ночи».
Ривка Клюгер, «Психе и Библия».
Джон Перри, «Дальняя сторона безумия».
Мария-Луиза фон Франц, «Феномены Тени и зла в волшебных сказках».
1975:
Хаяо Каваи, «Консультирование и гуманность».
Джеймс Хиллман, «Пересмотр психологии».
1976:
Хаяо Каваи, «Феноменология Тени».
Джон Перри, «Корни обновления в мифах и безумии».
Джун Сингер, «Андрогиния: внутренние противоположности».
Барбара Ханна, «Юнг, его жизнь и работа».
1977:
Хаяо Каваи, «Глубина сказок».
Хаяо Каваи, «Структура бессознательного».
Мария-Луиза фон Франц, «Индивидуация в волшебных сказках».
Аниэла Яффе, «К.Г. Юнг: слово и образ».
1978:
Хаяо Каваи, «Жизнь Юнга».
Мария-Луиза фон Франц, «Время: ритмы и паузы».
Мария-Луиза фон Франц, «Проекция и возвращение проекций в юнгианской психологии».
Эдвард Эдингер, «Моби Дик» Мелвилла».
1979:
Мария-Луиза фон Франц, «Алхимическое активное воображение».
Джеймс Хиллман, «Сновидения и нижний мир».
1980:
Хаяо Каваи, «Размышления о семейных отношениях».
Эдвард Уитмонт, «Психе и субстанция: эссе о гомеопатии в свете юнгианской психологии».
Мария-Луиза фон Франц, «Алхимия. Введение в символизм и психологию».
Мария-Луиза фон Франц, «Прорицание и синхрония. Психология значимого случая».
Мария-Луиза фон Франц, «Психологический смысл мотива искупления в волшебных сказках».
Мария-Луиза фон Франц, «Свет из тьмы: картины Питера Биркхойзера».
Марио Якоби, «Тоска по раю: психологический взгляд на архетип».
Аниэла Яффе, «Анна Кингсфорд: религиозное безумие и магия».
1981:
Барбара Ханна, «Встречи с душой».
Аниэла Яффе, «Очерки психологии К.Г. Юнга».
1982:
Эдвард Беннет, «Встречи с Юнгом: беседы, записанные в течение многих лет, 1946-1991».
Хаяо Каваи, «Сказки и японский разум».
Хаяо Каваи, «Глубинная психология сновидений и сказок».
Уоллес Клифт, «Юнг и христианство».
Эдвард Уитмонт, «Возвращение Богини».
1983:
Джун Сингер, «Энергия любви: переосмысленная сексуальность».
Мюррей Стайн, «В середине жизни».
1984:
Джин Клифт и Уоллес Клифт, «Символы трансформации в сновидениях».
Мария-Луиза фон Франц, «О снах и смерти».
Джозеф Хендерсон, «Культурные установки в психологической перспективе».
Эдвард Эдингер, «Сотворение сознания».
Марио Якоби, «Аналитическая встреча: перенос и человеческие отношения».
1985:
Мюррей Стайн, «Отношение Юнга к христианству».
Эдвард Эдингер, «Анатомия души: алхимический символизм в психотерапии».
Марио Якоби, «Индивидуация и нарциссизм. Психология Самости у К.Г. Юнга и Х. Кохута».
1986:
Эдвард Эдингер, «Библия и психе».
Эдвард Эдингер, «Столкновение с Самостью».
1987:
Хаяо Каваи, «Жизнь и сны Мёэ».
Джон Перри, «Сердце в истории: индивидуальность в эволюции».
Эдвард Эдингер, «Христианский архетип».
Марио Якоби, «Психотерапевты тоже люди. Перенос и человеческие отношения в юнгианской практике».
1988:
Джин Клифт и Уоллес Клифт, «Путешествие героя во сне».
Мария-Луиза фон Франц, «Психе и материя».
Аниэла Яффе, «Мистицизм и пределы познания».
1989:
Хаяо Каваи, «Пересечение жизни и смерти».
Аниэла Яффе, «Был ли К.Г. Юнг мистиком и другие эссе».
1990:
Ханс Дикманн, «Комплексы: диагностика и терапия в аналитической психологии».
Уоллес Клифт, «Путешествие в любовь: дорожные знаки вдоль пути».
Джун Сингер, «Взгляд сквозь видимый мир: Юнг, Гнозис и Хаос».
Джозеф Хендерсон, «Тень и Самость: избранные статьи по аналитической психологии».
Эдвард Эдингер, «Живая душа: юнгианский анализ в картинах».
Эдвард Эдингер, «Фауст» Гете».
1991:
Хаяо Каваи, «Психология образов».
Хаяо Каваи, «Путь старения».
Ривка Клюгер, «Архетипическое значение Гильгамеша».
Эдвард Уитмонт, Сильвия Перера, «Сновидения: путь к источнику».
Мария-Луиза фон Франц, «Анима и Анимус в волшебных сказках».
Мария-Луиза фон Франц, «Сновидения».
Марио Якоби, «Стыд и истоки самоуважения: юнгианский подход».
1992:
Эдвард Эдингер, «Трансформация образа Бога».
1993:
Хаяо Каваи, «Диалог между жизнью и смертью».
Эдвард Уитмонт, «Алхимия исцеления: психе и тело».
1994:
Мария-Луиза фон Франц, Фрейзер Боа, «Путь сновидения».
Эдвард Эдингер, «Вечная драма: внутренний смысл греческой мифологии».
Эдвард Эдингер, «Таинство воссоединения».
Эдвард Эдингер, «Трансформация либидо».
1995:
Хаяо Каваи, «Юнгианская психология и буддизм».
Ривка Клюгер, «Психе в Писании: идея избранного народа и другие эссе».
Джун Сингер, «Очарование гностицизма: гностический опыт в юнгианской психологии и современной культуре».
Эдвард Эдингер, «Лекции о «Mysterium».
1996:
Хаяо Каваи, «Введение в изучение жизни».
Дональд Калшед, «Внутренний мир травмы».
Джин Клифт и Уоллес Клифт, «Архетип паломничества: внешнее действие с внутренним смыслом».
Мюррей Стайн, «Практика целостности».
Джеймс Хиллман, «Код души: в поиске характера и призвания».
Эдвард Эдингер, «Лекции об «Эоне».
Эдвард Эдингер, «Новый богообраз».
1997:
Мария-Луиза фон Франц, «Архетипические паттерны в волшебных сказках».
1998:
Джон Перри, «Испытания визионерского ума: духовный кризис и процесс обновления».
Мюррей Стайн, «Трансформация: проявление Самости».
Мюррей Стайн, «Юнгианская карта души».
Марио Якоби, «Юнгианская психотерапия и современные исследования младенцев: основные формы эмоционального обмена».
1999:
Джун Сингер, «Знание сердца».
Мария-Луиза фон Франц, «Кошка: сказка об освобождении фемининности».
Эдвард Эдингер, «Архетип Апокалипсиса».
Эдвард Эдингер, «Душа в античности».
2000:
Хаяо Каваи, «Мудрость историй».
Томас Кирш, «Юнгианцы: сравнительная и историческая перспектива».
Барбара Ханна, «Внутреннее путешествие: лекции и эссе по юнгианской психологии».
Эдвард Эдингер, «Эго и Самость: пророки Ветхого Завета, от Исайи до Малахии».
2001:
Хаяо Каваи, «Воспоминания для будущего: попытка автобиографии».
Эдвард Эдингер, «Душа на сцене».
2002:
Хаяо Каваи, «Проживание истории: настоящее — это прошлое, прошлое — это настоящее».
Эдвард Эдингер, «Наука о душе».
2003:
Хаяо Каваи, «Мифы и японское мышление».
Джун Сингер, «Гностическая книга часов».
Джозеф Хендерсон, Дайана Шервуд, «Трансформация психики: символическая алхимия «Splendor Solis».
2004:
Эдвард Эдингер, «Священная психе».
2005:
Стентон Марлан, «Черное Солнце: алхимия темноты».
2006:
Хаяо Каваи, «Психология мифов: советы по жизни в современном мире».
2009:
Карл Юнг, «Красная книга».
2012:
Уоллес Клифт, «Как заниматься любовью и другие благочестивые мысли».
2013:
Дональд Калшед, «Травма и душа».
2015:
Барбара Ханна и Мария-Луиза фон Франц, «Лекции об «Эоне» Юнга».
2018:
Барбара Ханна, «Анимус: дух внутренней истины у женщин» (в 2 тт.).
Барбара Ханна, «Архетипический символизм животных».
Рекомендуемые статьи со схожей тематикой:
Юнгианская литература, изданная на русском языке
Аналитическая психология Юнга как универсальный растворитель
Научные книги о сновидениях и их толковании, изданные на русском языке
Поколения юнгианцев и постъюнгианцы — новая систематизация
Исцеляющее начало внутри нас: подходы Юнга и Грофа