Работа Марии-Луизы фон Франц «Миф Юнга для современного человека» была впервые издана на немецком языке в 1972 г., т.е. спустя 11 лет после смерти К.Г. Юнга. Английский перевод увидел свет спустя три года, в 1975 г. Хотя ученица и соратница Юнга поставила своей задачей написать книгу о влиянии Юнга на современную культуру, ее работа не стала типичной биографией. Скорее она является своего рода историей идей швейцарского психолога и попыткой осмыслить их значение и масштаб.
Читать далее
Те действия, что мы совершаем в обыденной жизни, во сне зачастую имеют не то же значение. Во всяком случае, буквальное толкование некоторых сюжетных ходов способно легко сбить с толку неискушенного в изучении символизма сновидений. Фигуры сновидений могут давать нам советы, критиковать нас, отпускать едкие замечания, высказывать комплименты, подбадривать. Важно разобраться, кого воплощает та или иная фигура. Благо, юнгианская психология чаще всего позволяет это сделать.
Читать далее
Астрология является одним из способов наглядно показать, сколь сильно все мы связаны. А наш гороскоп есть своего рода визуальная матрица наших бессознательных диспозиций, особенностей энергообмена между частями психики, комплексами, активными архетипами. Осознание и интеграция противоречий своего гороскопа — обязательная добровольно-принудительная задача для каждого из нас. Когда напряжение внутри сменяется на творческое раскрытие, когда борьба с самим собой превращается с сотрудничество с собой, тогда мы иначе начинаем резонировать с другими гороскопами, притягивая в свою жизнь иных людей или создавая иное отношение к себе давно знакомых нам лиц.
Читать далее
В 1935 г. 60-летний профессор К.Г. Юнг (1875-1961) прочитал пять лекций для приблизительно двухсот врачей, психотерапевтов и психиатров в Тавистокской клинике в Лондоне. В том же году данные лекции были изданы отдельной работой. В собрании сочинений они включены в состав тома 18/1. «Тавистокские лекции» содержат полезные разъяснения о толковании сновидений, в связи с чем я счел необходимым сделать из них выдержки.
Читать далее
Книга «Эон: исследования феноменологии Самости» является одним из главных трудов позднего литературного творчества Юнга, по своей важности для понимания его зрелых взглядов и идей уступая лишь, пожалуй, «Психологии и алхимии» (1944) и «Mysterium Coniunctionis» (1956). Начальные главы «Эона» содержат восхитительно яркие описания того, что из себя представляют архетипы Эго, Самости, Тени, Анимы и Анимуса, а также их проявления. На данных описаниях мы и сосредоточим свое внимание.
Читать далее
В 2024 году американские юнгианские аналитики Лиза Марчиано, Дебора Стюарт и Джозеф Ли опубликовали книгу «Мудрые сновидения», которая быстро стала бестселлером. Уже в следующем году она вышла на русском языке под заглавием «Зачем мне это приснилось». Хотя эта коллективная работа адресована максимально широкой аудитории и некоторые вопросы сновидений не затрагивает вовсе, она все же может считаться одной из лучших книг по юнгианскому толкованию сновидений среди изданных за все время.
Читать далее
Мы продолжаем публикацию полезных выдержек из сборника работ К.Г. Юнга «Символическая жизнь. Работы разных лет», который фактически является изданием на русском языке второй части 18 тома его собрания сочинений. В тексте статьи мы познакомимся с размышлениями основателя аналитической психологии о роли сновидений, Боге, архетипах и даймонах.
Читать далее
В последние годы в России происходит знаковый процесс: началась публикация крупным издательством знаменитого собрания сочинений Карла Густава Юнга. Первоначально восемнадцатый том собрания сочинений Юнга из серии «Боллинген» включал в себя Тавистокские лекции и некоторые другие работы. В дальнейшем появился том 18/2, полезные выдержки из которого мы и изучим в этой статье.
Читать далее
Сочинение Сандры Ли Дэннис начинается с предисловия, в котором автор сразу разъясняет, что понимает под неоднозначным словом «даймон». Она напоминает читателям, что греки называли даймоном «нечто среднее между человеком и богом, духа-защитника, предназначенного человеку с детства, соединяющего небо и землю». Сандра признается, что решила вернуть использование термина «даймон» «частично из-за его поэтической силы», ведь он предполагает полярности добра и зла, света и тьмы, созидания и разрушения.
Читать далее
Данная статья содержит ряд моих заметок, написанных в последние месяцы, которые так или иначе имеют отношение к внутренней работе и духовно-психологическому развитию. Я уже не первый год занимаюсь глубоким изучением юнгианской и постъюнгианской литературы, практикую анализ сновидений. Однако методами, предложенными Юнгом, все не ограничивается.
Читать далее