«Принятие даймона» Сандры Ли Дэннис: работа на стыке юнгианской и архетипической психологий

Сочинение Сандры Ли Дэннис начинается с предисловия, в котором автор сразу разъясняет, что понимает под неоднозначным словом «даймон». Она напоминает читателям, что греки называли даймоном «нечто среднее между человеком и богом, духа-защитника, предназначенного человеку с детства, соединяющего небо и землю». Сандра признается, что решила вернуть использование термина «даймон» «частично из-за его поэтической силы», ведь он предполагает полярности добра и зла, света и тьмы, созидания и разрушения.

Читать далее

Ключевые слова планет и знаков Зодиака: астропсихологический подход

Основы астрологии — это умение сочетать смысловое значение архетипов планет и знаков Зодиака. Проще всего совершать подобный синтез, используя метод ключевых слов. Данный раздел призван помочь читателям сориентироваться в многообразии смыслов и значений.

Читать далее

Джеймс Хиллман и работа со сновидениями

Джеймс Хиллман согласен, что кажется, будто сновидения ведут некую работу с нами. Американский психолог считает, что «наш ответ сновидению должен идти за пределы естественного принятия процесса сновидения. Мы должны также ответить ему критическим и имагинальным принятием и той работой, которая подобна работе сновидения». Он также пишет, что терапевтическая работа заключается в том, чтобы обучить сновидящего «тому, как следует сновидеть».

Читать далее

«Сновидение и нижний мир» Джеймса Хиллмана

«Сновидение и нижний мир» — одна из ключевых и наиболее известных работ Джеймса Хиллмана, наравне с его «Пересмотром психологии» (1975), «Анимой» (1985), «Исцеляющим вымыслом» (1994) и «Кодом души» (1997). Эту книгу он писал на протяжении нескольких лет, — с 1972 по 1977 год, опубликовав в 1979-м. Как следует из названия, она посвящена тематике сновидений.

Читать далее

Джеймс Хиллман: главный юнгианский отступник

Основатель архетипической психологии Дж. Хиллман, при всей своей креативности и литературной одаренности, искажает и неверно интерпретирует многие ключевые идеи Юнга, внося сильную путаницу в ряды аналитических психологов и ведя своих сторонников не в сторону психологического здоровья и целостности, а в сторону дальнейшей диссоциации. А ведь это именно то, над исцелением чего трудились Юнг и его ученики!

Читать далее

Ключевые книги по юнгианской тематике в хронологическом порядке

Для того чтобы сориентироваться, в рамках какой эпохи и духа времени была создана та или иная книга по юнгианской психологии, полезно знать, когда она вышла в свет. Ведь одно дело — ранние работы Юнга, и совсем другое — поздние, одно дело — ранний Хиллман, и совсем иное — поздний. В этих целях я решил создать перечень книг по аналитической и постъюнгианской психологии.

Читать далее

Мэтс Уинтер. Критика архетипической психологии

Из данной публикации вы узнаете, отчего Джеймса Хиллмана некорректно называть юнгианцем и почему его архетипическая психология во многом скорее является антиюнгианством, нежели союзницей аналитической психологии. Эти два направления ведут пациентов совершенно в разные стороны, о чем деликатно молчат многие поклонники Хиллмана. Возможно, они этого даже не осознают!

Читать далее

Юнгианская литература, изданная на русском языке

В данной статье приводится обширный перечень всех книг, изданных в России и иных странах на русском языке, связанных с юнгианским направлением психологии и психотерапии. В данный список я решил включить не только книги по аналитической психологии, но также работы авторов, «родственно» связанных с идеями Юнга — а именно работы постъюнгианцев (архетипическая и процессуально-ориентированная психологии).

Читать далее

Проблема несочетаемости «раннего» и «позднего» Джеймса Хиллмана

Между «ранним» и «поздним» Джеймсом Хиллманом (1926-2011) пролегает пропасть. Являясь основателем направления архетипической психологии, Хиллман также числится в рядах юнгианцев. Долгое время он сам обучался и обучал студентов юнгианскому анализу в Цюрихе. Но со временем оспорил ряд ключевых тезисов Юнга и стал своеобразным (талантливым) отступником-новатором.

Читать далее

Джеймс Хиллман о роли воображения, целостности, Тени и любви

В 1967 году Дж. Хиллман опубликовал книгу «Внутренний поиск: психология и религия», на страницах которой вкратце изложил свой взгляд на основные стадии процесса индивидуации (движения к целостности), особенно сакцентировав внимание на необходимости проработки своей Тени, интеграции Анимы, внимания к своим снам и воображению, без чего невозможно пустить в свое сердце любовь, а также подчеркнул, сколь близки в современном мире роли священника и психоаналитика, которые «нередко выполняют функции друг друга».

Читать далее