Хотя американский психоаналитик Эдвард Эдингер и не обучался лично у К. Юнга, а перенимал идеи швейцарского психолога через Эстер Хардинг, его смело можно отнести к числу лучших продолжателей дела «отца-основателя». Работа Э. Эдингера «Анатомия души: алхимический символизм в психотерапии», наравне с «Эго и архетипом», относится к числу его лучших и наиболее популярных работ. С выдержками из нее мы и познакомимся в этой статье.
Читать далее
Для того чтобы сориентироваться, в рамках какой эпохи и духа времени была создана та или иная книга по юнгианской психологии, полезно знать, когда она вышла в свет. Ведь одно дело — ранние работы Юнга, и совсем другое — поздние, одно дело — ранний Хиллман, и совсем иное — поздний. В этих целях я решил создать перечень книг по аналитической и постъюнгианской психологии.
Читать далее
Из данной публикации вы узнаете, отчего Джеймса Хиллмана некорректно называть юнгианцем и почему его архетипическая психология во многом скорее является антиюнгианством, нежели союзницей аналитической психологии. Эти два направления ведут пациентов совершенно в разные стороны, о чем деликатно молчат многие поклонники Хиллмана. Возможно, они этого даже не осознают!
Читать далее
В данной статье приводится обширный перечень всех книг, изданных в России и иных странах на русском языке, связанных с юнгианским направлением психологии и психотерапии. В данный список я решил включить не только книги по аналитической психологии, но также работы авторов, «родственно» связанных с идеями Юнга — а именно работы постъюнгианцев (архетипическая и процессуально-ориентированная психологии).
Читать далее
После работы Эндрю Сэмуэлса «Юнг и постъюнгианцы» стало модным современных аналитических психологов относить к поколению «постъюнгианцев». Я с такой терминологией не согласен. Постъюнгианцами можно считать тех психотерапевтов, которые существенно отошли от идей и методов Юнга, сохранив при этом уважение и интерес к части его открытий.
Читать далее
Юнгианская психология — своего рода уникальный универсальный растворитель, котел для интеграции, в котором легко и с пользой смешиваются и взаимно обогащают друг друга идеи и опыт из миров науки, религии, искусства, мистики и бытовой жизни. Но этот мир, хоть и открыт потенциально для всех, будет узнан и понят лишь теми, кто уже имеет тематический опыт, осознал свою расщепленность и решил для себя, что страдать от разделенности и утраты себя более не хочет.
Читать далее