Все древние боги были психологическими фактами, которые позже стали идеями. Древние боги, представленные планетами Сатурн, Юпитер, Марс — все они древние личностные боги, жившие на Олимпе. Позже они стали психологическими составляющими человеческого характера. Мы говорим о сатурнианской выразительности, меркурианском темпераменте, марсианской выносливости, юпитероподобном поведении и т.д., и забываем, что тем уподобляем человека великим управителям Олимпа.
Читать далее
Юнг и его ученица фон Франц полагали, что глубокая психоаналитическая (духовная) работа начинается именно с анализа своей Тени, и лишь потом приходит пора осознания своей Анимы или Анимуса. Это не всегда столь схематично, но то, что без работы со своей Тенью нельзя войти в глубокий контакт с Анимой или Анимусом — факт. Тем не менее, Тень будет с нами и в начале, и в конце пути по той причине, что она с годами «прирастает».
Читать далее
В 1928-1930 годах К.Г. Юнг провел серию полузакрытых семинаров, посвященных анализу сновидений. Они представляли собой еженедельные собрания, иногда прерывавшиеся на месяц или более. Участниками семинаров были десятки человек, включая ставших всемирно известными аналитиками. Данные семинары были опубликованы на русском небольшим тиражом издательством «Касталия», благодаря чему мы можем почерпнуть из них полезные и емкие выдержки, ранее не известные отечественному читателю.
Читать далее
Те действия, что мы совершаем в обыденной жизни, во сне зачастую имеют не то же значение. Во всяком случае, буквальное толкование некоторых сюжетных ходов способно легко сбить с толку неискушенного в изучении символизма сновидений. Фигуры сновидений могут давать нам советы, критиковать нас, отпускать едкие замечания, высказывать комплименты, подбадривать. Важно разобраться, кого воплощает та или иная фигура. Благо, юнгианская психология чаще всего позволяет это сделать.
Читать далее
Астрология является одним из способов наглядно показать, сколь сильно все мы связаны. А наш гороскоп есть своего рода визуальная матрица наших бессознательных диспозиций, особенностей энергообмена между частями психики, комплексами, активными архетипами. Осознание и интеграция противоречий своего гороскопа — обязательная добровольно-принудительная задача для каждого из нас. Когда напряжение внутри сменяется на творческое раскрытие, когда борьба с самим собой превращается с сотрудничество с собой, тогда мы иначе начинаем резонировать с другими гороскопами, притягивая в свою жизнь иных людей или создавая иное отношение к себе давно знакомых нам лиц.
Читать далее
Бэрэш не является профессиональным психологом или психотерапевтом, но сделал изучение снов одним из центральных направлений своей жизни. Долгое время он занимался редакторской и журналистской работой, пока яркие сновидения и связанные с ними (предсказанные ими) проблемы здоровья не внесли коррективы в его планы. Его книга «Исцеляющие сновидения» содержит 11 глав и посвящена не вообще всем возможным снам, а снам особым, тем сновидениям, которые способны изменить однажды нашу жизнь, повлияв на ее вектор, наши решения и восприятие.
Читать далее
В 1935 г. 60-летний профессор К.Г. Юнг (1875-1961) прочитал пять лекций для приблизительно двухсот врачей, психотерапевтов и психиатров в Тавистокской клинике в Лондоне. В том же году данные лекции были изданы отдельной работой. В собрании сочинений они включены в состав тома 18/1. «Тавистокские лекции» содержат полезные разъяснения о толковании сновидений, в связи с чем я счел необходимым сделать из них выдержки.
Читать далее
Книга «Эон: исследования феноменологии Самости» является одним из главных трудов позднего литературного творчества Юнга, по своей важности для понимания его зрелых взглядов и идей уступая лишь, пожалуй, «Психологии и алхимии» (1944) и «Mysterium Coniunctionis» (1956). Начальные главы «Эона» содержат восхитительно яркие описания того, что из себя представляют архетипы Эго, Самости, Тени, Анимы и Анимуса, а также их проявления. На данных описаниях мы и сосредоточим свое внимание.
Читать далее
В седьмой том собрания сочинений К.Г. Юнга из серии «Боллинген», который вышел под заглавием «Аналитическая психология», вошли две относительно ранние работы известного психотерапевта: «О психологии бессознательного» и «Отношения между эго и бессознательным». Первая впервые была издана в 1917-м, вторая еще раньше — в 1916 году. В дальнейшем оба сочинения дорабатывались и пересматривались автором. В данной статье мы пробежимся по ключевым (на мой взгляд) цитатам из работы Юнга «О психологии бессознательного».
Читать далее
Мы продолжаем публикацию полезных выдержек из сборника работ К.Г. Юнга «Символическая жизнь. Работы разных лет», который фактически является изданием на русском языке второй части 18 тома его собрания сочинений. В тексте статьи мы познакомимся с размышлениями основателя аналитической психологии о роли сновидений, Боге, архетипах и даймонах.
Читать далее