Работа Марии-Луизы фон Франц «Миф Юнга для современного человека» была впервые издана на немецком языке в 1972 г., т.е. спустя 11 лет после смерти К.Г. Юнга. Английский перевод увидел свет спустя три года, в 1975 г. Хотя ученица и соратница Юнга поставила своей задачей написать книгу о влиянии Юнга на современную культуру, ее работа не стала типичной биографией. Скорее она является своего рода историей идей швейцарского психолога и попыткой осмыслить их значение и масштаб.
Читать далее
Те действия, что мы совершаем в обыденной жизни, во сне зачастую имеют не то же значение. Во всяком случае, буквальное толкование некоторых сюжетных ходов способно легко сбить с толку неискушенного в изучении символизма сновидений. Фигуры сновидений могут давать нам советы, критиковать нас, отпускать едкие замечания, высказывать комплименты, подбадривать. Важно разобраться, кого воплощает та или иная фигура. Благо, юнгианская психология чаще всего позволяет это сделать.
Читать далее
Бэрэш не является профессиональным психологом или психотерапевтом, но сделал изучение снов одним из центральных направлений своей жизни. Долгое время он занимался редакторской и журналистской работой, пока яркие сновидения и связанные с ними (предсказанные ими) проблемы здоровья не внесли коррективы в его планы. Его книга «Исцеляющие сновидения» содержит 11 глав и посвящена не вообще всем возможным снам, а снам особым, тем сновидениям, которые способны изменить однажды нашу жизнь, повлияв на ее вектор, наши решения и восприятие.
Читать далее
В 1935 г. 60-летний профессор К.Г. Юнг (1875-1961) прочитал пять лекций для приблизительно двухсот врачей, психотерапевтов и психиатров в Тавистокской клинике в Лондоне. В том же году данные лекции были изданы отдельной работой. В собрании сочинений они включены в состав тома 18/1. «Тавистокские лекции» содержат полезные разъяснения о толковании сновидений, в связи с чем я счел необходимым сделать из них выдержки.
Читать далее
В 2024 году американские юнгианские аналитики Лиза Марчиано, Дебора Стюарт и Джозеф Ли опубликовали книгу «Мудрые сновидения», которая быстро стала бестселлером. Уже в следующем году она вышла на русском языке под заглавием «Зачем мне это приснилось». Хотя эта коллективная работа адресована максимально широкой аудитории и некоторые вопросы сновидений не затрагивает вовсе, она все же может считаться одной из лучших книг по юнгианскому толкованию сновидений среди изданных за все время.
Читать далее
В седьмой том собрания сочинений К.Г. Юнга из серии «Боллинген», который вышел под заглавием «Аналитическая психология», вошли две относительно ранние работы известного психотерапевта: «О психологии бессознательного» и «Отношения между эго и бессознательным». Первая впервые была издана в 1917-м, вторая еще раньше — в 1916 году. В дальнейшем оба сочинения дорабатывались и пересматривались автором. В данной статье мы пробежимся по ключевым (на мой взгляд) цитатам из работы Юнга «О психологии бессознательного».
Читать далее
Мы продолжаем публикацию полезных выдержек из сборника работ К.Г. Юнга «Символическая жизнь. Работы разных лет», который фактически является изданием на русском языке второй части 18 тома его собрания сочинений. В тексте статьи мы познакомимся с размышлениями основателя аналитической психологии о роли сновидений, Боге, архетипах и даймонах.
Читать далее
Швейцарский психотерапевт и психиатр Карл Юнг всю свою жизнь уделял пристальное и вдумчивое внимание анализу образов сновидений. Фактически толкование сновидений и техника активного воображения были двумя важнейшими методами его терапевтической работы с пациентами. На примере выдержек из сборника «Архетипы и коллективное бессознательное» широкая аудитория может глубже познакомиться с его идеями и наблюдениями.
Читать далее
Джеймс Хиллман был уверен, что мы работаем со сновидением не для того, чтобы его распутать или дать ему четкую интерпретацию, а для того, чтобы отреагировать на его работу схожей нашей работой, целью которой является вести разговор, подобный сновидению, воображать, как сновидение. При этом работа над сновидениями не отменяет психологический анализ.
Читать далее
Джеймс Хиллман согласен, что кажется, будто сновидения ведут некую работу с нами. Американский психолог считает, что «наш ответ сновидению должен идти за пределы естественного принятия процесса сновидения. Мы должны также ответить ему критическим и имагинальным принятием и той работой, которая подобна работе сновидения». Он также пишет, что терапевтическая работа заключается в том, чтобы обучить сновидящего «тому, как следует сновидеть».
Читать далее