Уже много лет я стараюсь записывать и порой зарисовывать сюжеты своих сновидений. Дополнительным стимулом к работе со снами стало для меня глубокое погружение в последние пару лет в изучение классической юнгианской литературы, благодаря которой я получил ключи к толкованию. Восприняв всерьез советы юнгианского аналитика Роберта Джонсона и других авторов, я подошел более основательно к фиксации сюжетов своих сновидений. Если в былые годы я записывал лишь самые яркие и выдающиеся сны, то теперь стремлюсь записывать все, что запомнил по утру, вне зависимости от того, считаю ли сон обычным или выдающимся.
Ответственное отношение к бессознательному принесло свои плоды, и в настоящий момент я способен запомнить до пяти сновидений за ночь. Хотя у меня, как, наверняка, и у вас, есть друзья, уверяющие, что они вовсе не видят снов. Это, конечно, не является правдой. Сновидения каждую ночь видят все; другое дело, что не все утруждают себя их запоминанием, поскольку поначалу это требует волевого усилия. А также навыка доверия, открытости своему бессознательному, отсутствия сильного сопротивления миру образов.
Более того, несколько месяцев назад у меня открылась новая способность: периодически я спонтанно вспоминаю связанные общим сюжетом цепочки сновидений (точнее, их фрагменты), которые я видел несколькими месяцами или даже годами ранее, но позабыл. Это доказывает, что сновидения - часть нашего жизненного опыта, который остается в нашей памяти навсегда, наравне с дневными эмоциями и впечатлениями. И даже если утром мы не помним сюжета ночного сна, мы можем его однажды, даже спустя годы, вспомнить, как бы мистически это не звучало. Как и дневной (условно осознанный) опыт, сновидческий опыт также нуждается в нашем понимании и интеграции.
Искусство и наука толкования сновидений — дело не простое, в чем легко может убедиться каждый, кто ведет дневник сновидений1. Но чем больше времени вы уделяете своим снам и «раскладыванию» их на ассоциации благодаря методу амплификации2, тем лучший контакт устанавливаете с собственным бессознательным. На примере своих недавних снов, увиденных в ночь с 6 на 7 июня, я покажу, как аналитический психолог может с ними работать, извлекая полезные послания. Но перед тем, как мы приступим, следует сказать следующее:
- В рамках аналитической модели считается, что сны играют компенсирующую роль, то есть стремятся указать человеку на перекосы его сознательной позиции и поведения.
- Источником сновидений является Самость — «высшее я» человека (Эго, центр сознательной части психики, в этом плане можно считать «низшим», воплощенным «я»). Через образы сновидений Самость словно бы дает свои комментарии к жизни человека.
- Язык снов — символический, образный. Каждый элемент сновидения несет свое символическое значение и нуждается в расшифровке. Довольно редко сны говорят буквально и «в лоб» о неком событии («что вижу — то и будет»), хотя порой случается и такое.
- В сновидениях мы видим репрезентацию не только своей жизни, но также своих психологических комплексов и архетипов коллективного бессознательного.
- Каждое сновидение имеет свой особый сюжет. При этом их неправильно вырывать из контекста: сновидения появляются сериями. Благодаря некоторому повторению сюжета, сны на дистанции уточняют, корректируют и дополняют друг друга. Другое дело, что эти тематические серии часто перемешаны друг с другом. Отделить одно от другого помогает дневник сновидений.
- Сновидения аккуратно ведут свою глубинную работу с нашей психикой вне зависимости от того, запоминаем мы их или нет. Но когда сон осознан и его послание усвоено (интегрировано), воздействие сна — куда более целебное, быстрое и интенсивное. Работа со сновидениями ускоряет психологический рост человека.
- Сны следует интерпретировать через призму жизненной ситуации, опыта и возраста человека.
- Сновидения стремятся вернуть нам психологическое равновесие, подсказать путь оптимального развития на пути к целостности (индивидуации), указывая в том числе и на неприятные, болезненные вещи, которые мы склонны игнорировать, но которые нуждаются в осознании и исправлении.
- Сновидения часто попадают в слепые пятна нашего сознания, и потому наиболее эффективен их анализ совместно со специалистом. Но самостоятельная работа над своими сновидениями все равно несет большую пользу. Даже если смысл сновидения нам в моменте не ясен, озарение к нам может прийти через какое-то время благодаря жизненному опыту или последующим снам. В конце концов, технически невозможно каждый сон обсудить со специалистом.
- Существует несколько уровней в интерпретации сновидений. Хотя здесь порой уместны аналогии из мировой культуры и мифологии, во главу угла все же ставятся личные ассоциации сновидца. Потому что один и тот же образ для разных людей, в силу разного опыта, может иметь разное значение.
Итак, сновидения - базовый способ диалога со своим внутренним миром. Зигмунд Фрейд назвал сны королевской дорогой в бессознательное (via regia). (В Средние века королевскими дорогами называли наиболее ценные, охраняемые и поддерживаемые в хорошем состоянии тракты, связывающие между собой города и регионы.) Этот способ диалога с самим собой доступен каждому, хоть и требует уважительного и ответственного к себе отношения. Теперь приступим к моим недавним снам.
Сюжет 1. Моя родная сестра Ю. с некой подругой должны осуществить фотосъемку пейзажа. И вот мы оказываемся на красивом, теплом море в закатное время. Идиллия, мы словно в тропиках. Я вижу этих двух девушек стоящими на узкой песчаной косе, уходящей вдаль и омываемой слева и справа спокойными волнами теплого океана. Девушки фотографируют, а затем хотят показать мне свои снимки вне зависимости от того, хочу я или не хочу любоваться ими.
Сюжет 2. Я оказался вместе с родней в Париже. Мы ехали по его улицам на автобусе вместе с троюродной сестрой Л. И я понимал, что Л. — эталон умения строить отношения среди всей моей родни. Ведь она раньше всех нас (своих сверстников, да и наших родителей тоже, если говорить о возрасте начала отношений — 16 лет) погрузилась в отношения, не утратив их с годами. А ведь ей много с чем пришлось столкнуться, много чего преодолеть.
Сюжет 3. Я нахожусь на окраине Белграда. Он оказался сильно похожим на российские города из-за своих 9 и 10-этажных домов и довольно простых парков. Однако отличается от российских влажным воздухом, ощущением свободы и возможностей. Меня посетила мысль: возможно, именно здесь, вдали от привычного, меня и ждет встреча с той, кто, в свою очередь, годами ждал меня. Судьба любит сюрпризы, но они случаются не там, где их ожидаешь.
Сюжет 4. Я и мама стоим у окна квартиры и смотрим через него вниз, на двор. Я говорю ей, что мы находимся в Белграде, а она не верит — дома-то похожи на волжские. Но они расположены не так, как в моем родном городе, к тому же здесь они повыше. При этом квартира, в которой мы находимся, расположена на высоком этаже, и оттуда открывается широкий обзор. А в Волжском или Волгограде мы никогда не жили выше пятого этажа.
Сюжет 5. Выходя из родительского дома в 23 микрорайоне города, я встречаю старого приятеля Ф., с которым давным-давно не виделся. Он поджидал меня, и хочет вместе со мной немного пройтись. Идем далее вместе. С ходу он начинает рассказывать всякие новости и происшествия.
Приступим к толкованию. Прежде всего, отметим то, что соединяет различные сюжеты этих снов. Что между ними общего? Очевидно, большую часть из них объединяет тема далеких путешествий, то есть новых внутренних пространств.
Начнем с символов городов. Париж и Белград — столицы государств. В юнгианской психотерапии считается, что город, а тем более столица — это образ, отсылающий к объединяющему, центрирующему символу, под которым подразумевается Самость. То есть, как минимум, часть сновидений рассказывает о чем-то, важном для внутренней целостности. Париж для меня — как и для многих, город любви и романтики, место, где сбываются мечты. Город, в котором хорошо быть вместе с кем-то, кого любишь. Белград (белый город) — возможно, отсылка к некой чистоте и свету. В моем сне в Белграде легко дышится (влажный воздух) и чувствуется свобода. Возможное толкование: пребывая в целостности (буквально — в центре, в середине), у меня высокий шанс встретить «ту самую». Конечно, тут резонно спросить, кто же эта «та самая»? На обычном человеческом уровне это реальная девушка, гипотетическая спутница жизни, а на уровне символическом — моя собственная женская часть, Анима. Чем лучше контакт и диалог со своей Анимой, тем выше вероятность построения гармоничных отношений в «реальном», внешнем мире.
В третьем сюжете я оказался в Париже не один, а вместе со своей троюродной родней, а конкретно - с сестрой Л., которой я всегда немного восхищался, поскольку она воплощает для меня не столь уж частое в жизни сочетание красоты и интеллектуальности. В первом сюжете также фигурирует сестра, но уже родная. Образы сестер - частый символ Анимы, связанной с нами бессознательной спутницы жизни, воплощающей собой наш скрытый идеал противоположного пола. Получается, данные сны, среди прочего, презентуют мое отношение к женскому. В чем может заключаться это послание?
В первом сне сестра Ю. вместе с подругой (другой аспект Анимы, вероятно) пребывает в чудесном месте, на берегу теплого океана. Они обе заняты фотографированием. Образом чего могут быть фотографии? По этому поводу у меня есть два предположения.
- Фотоаппарат — это механизм, а механизмы во сне могут воплощать механики ума. Возможно, фотографирование красот — образ проникновения и закрепления неких ощущений и впечатлений в уме, осознанной части психики. То, что сфотографировано, запомнится, т.е. четко и навсегда усвоится? Ведь обычно мы фотографируем и то, что нам нравится, и то, что хотим увековечить в памяти.
- А может быть, фотография — это отсылка к стремлению к идеальным образам? То есть не самим непосредственным состояниям и опыту, а всего лишь к их замене, картинкам. И тогда речь идет о предпочтении картинок живому опыту. Например, опыту удовольствия и красоты.
Что из этого ближе к истине, я пока затрудняюсь сказать. Но вот о чем догадываюсь: тонкая и длинная песчаная коса посреди теплого океана — это, похоже, символ того, что происходит освоение территории бессознательного, пространства эмоций. Скорее всего, связанных с удовольствием, радостью жизни, негой.
О чем говорит сцена, в которой я нахожусь вместе с матерью в новой квартире? Новое жилье в новом городе (Белграде) — это, опять же, расширение сознания в новое пространство ранее бессознательной психики. Мать или отец в сновидениях воплощают либо наше отношение к ним (реальным людям), либо символизируют родительский комплекс. Мне кажется, частое появление матери в моих снах — отсылка к доминирующему в моей жизни материнскому комплексу. Мать во сне не верит, что мы в Белграде, хотя вид из окна квартиры изменился. То есть либо реальная фигура матери, либо стоящий за ней (в моем субъективном мире) материнский комплекс «не верит» в то, что я меняюсь в лучшую сторону, или не хочет верить, сопротивляется этому.
Пребывание на высоком этаже здания также имеет двоякий смысл:
- Оттуда открывается широкий обзор. И в таком случае сон говорит о важности получить видение широкой жизненной перспективы.
- С другой стороны, чем выше, тем дальше от земли. И тогда сон говорит, что мне не хватает заземленности, я слишком «витаю в облаках». Возможно, из-за своего материнского комплекса, мешающего мне «спуститься с небес на землю», т.е. вступить в земные, приземленные, телесные отношения.
Пятая сюжетная линия, как кажется, в наибольшей степени отличается от магистральной линии рассматриваемых сновидений. Она содержит отсылку к родителям (родительский дом), но повествует будто бы немного об ином. Ф. — приятель из далекого прошлого, мы с ним дружили в институтские годы, но с тех пор давно утратили связь. Мне кажется, в последние годы он меня скорее побаивается, так как пожелание пообщаться я пару раз ему выказывал, но не получал ответного согласия. Он у меня ассоциируется с интеллектуальностью, неуверенностью в себе, чрезмерной зависимостью от матери (уверен, он все еще живет с ней), закомплексованностью, неумением держать язык за зубами и любовью к сплетням. И… насколько мне известно, у него никогда не было девушки. Ах вот оно что! Вот все и связалось. Этот образ закомплексованного человека тоже имеет отношение к тематике отношений и явно обозначает проблему.
Итак, он ждал меня у дома моих родителей, т.е. связан, опять же, с родительским комплексом. Видимо, сон хочет донести до меня идею, что внутри меня есть часть, символическим выражением которой является этот неуверенный в себе интеллектуальный (типичный "ботан") паренек. Эта часть отличается чрезмерным любопытством, любовью к сплетням и слухам (в реальной жизни Ф. был именно таким в моих глазах), которые, вероятно, являются компенсацией неуверенности в себе. Связанной, в свою очередь, с детскими травмами. Ф. живет чужими историями, чужой жизнью из-за чрезмерного влияния подавляющей и контролирующей матери. Этот образ говорит мне, что в моей жизни тоже присутствует такая проблема. Но Ф. хочет со мной пообщаться - мне нужно вступить в контакт с этой скрытой частью, интегрировать ее и дать ей возможность проявиться в жизни, отделив ее от родительского комплекса.
Как видим, все сюжеты одной ночи вращаются вокруг одних и тех же тем, только смотрят на них под разным углом. Это темы развития (новые пространства), целостности (столицы), отношений и родительских комплексов. Персонажи сновидений, которые ассоциируется у нас с чем-то неприятным, плохим, проблемным, зачастую воплощают нашу Тень. В особенности, если они того же пола, что и мы. В этом плане Ф., конечно, презентует мой собственный теневой аспект, то есть черты характера, качества, поведение, которые мне в себе самом неприятны и которые я, судя по всему, плохо в себе замечаю. Они нуждаются в осознании и интеграции.
Рекомендуемые статьи со схожей тематикой:
Мюррей Стайн о толковании сновидений
Эдвард Эдингер о толковании сновидений
Работа со сновидениями – основной способ диалога со своим бессознательным
Сны о животных: архетипический символизм льва
Роберт Джонсон о работе со своей Тенью
1 «Если мы будем уделять внимание пространству бессознательного в нашей психической жизни, то оно постепенно констеллируется в постоянное присутствие, которое будет становиться все более привычным. Например, только лишь запись наших снов в течение некоторого периода времени продемонстрирует нам периодически повторяющиеся мотивы, персонажи и образы, которые, кажется, требуют ответа, вовлекают нас в разговор вокруг центральных тем или конфликтов. Эти основные паттерны впечатляют нас так, как если бы они приходили из некоторой другой объективности, присутствующей внутри нас. Юнг назвал эту определяющую силу в бессознательном Самость». (Уланов Э. Юнг и религия: противостояние Самости // Кембриджское руководство по аналитической психологии / Под ред. П. Янг-Айзендрат и Т. Даусона. — М., 2021. — С. 440.)
2 Амплификация — это метод работы со сновидениями в аналитической психологии. Заключается в том, что аналитик и клиент стремятся реконструировать образную ткань, в которую вплетено содержание бессознательного или фигура сновидения. Для этого используются параллели и ассоциации не только из личной жизни и опыта человека, но и из мифологии, религии, литературы и искусства. Это помогает прояснить и расширить значение образов сна, увидеть их индивидуальные и коллективные аспекты, а также почувствовать контакт с архетипическими элементами в ядре любого образа.