Эдвард Эдингер о снах, символической жизни и индивидуации

Символы представляют собой спонтанные плоды архетипической психики. Символ невозможно изготовить, его можно только обнаружить. Символы выполняют роль носителей психической энергии, именно поэтому их необходимо рассматривать как нечто живое. Они, сознательно или бессознательно, передают эго жизненную энергию, которая поддерживает, направляет и мотивирует человека.

Читать далее

Сила и вред проекций в нашей жизни и отношениях

Недавно со мной приключился любопытный случай, продемонстрировавший мне с новой стороны силу проекций. Один человек, с которым мы плотно общались в прошлом, решил восстановить со мной общение, начав «с чистого листа». Подумав, как урегулировать давнюю обиду, он решил прибегнуть к практике благодарности. Что из этого получилось — читайте в сегодняшней заметке.

Читать далее

Роберт Джонсон о работе со своей Тенью

В рамках юнгианской психологии существует много архетипов, но центральное место занимает большая шестерка — Эго, Персона, Тень, Анима, Анимус и Самость. Сочинение Роберта Джонсона «Как овладеть своей Тенью», как следует из названия, ставит своей задачей дать ключ к интеграции наших теневых качеств. Работа американского психолога является скорее брошюрой или эссе, содержащим три главы — «Тень», «Романтическая любовь как Тень» и «Мандорла».

Читать далее

Проблема несочетаемости «раннего» и «позднего» Джеймса Хиллмана

Между «ранним» и «поздним» Джеймсом Хиллманом (1926-2011) пролегает пропасть. Являясь основателем направления архетипической психологии, Хиллман также числится в рядах юнгианцев. Долгое время он сам обучался и обучал студентов юнгианскому анализу в Цюрихе. Но со временем оспорил ряд ключевых тезисов Юнга и стал своеобразным (талантливым) отступником-новатором.

Читать далее

Джеймс Хиллман о роли воображения, целостности, Тени и любви

В 1967 году Дж. Хиллман опубликовал книгу «Внутренний поиск: психология и религия», на страницах которой вкратце изложил свой взгляд на основные стадии процесса индивидуации (движения к целостности), особенно сакцентировав внимание на необходимости проработки своей Тени, интеграции Анимы, внимания к своим снам и воображению, без чего невозможно пустить в свое сердце любовь, а также подчеркнул, сколь близки в современном мире роли священника и психоаналитика, которые «нередко выполняют функции друг друга».

Читать далее