«Анатомия души» Эдингера: роль алхимического символизма в психотерапии

Хотя американский психоаналитик Эдвард Эдингер и не обучался лично у К. Юнга, а перенимал идеи швейцарского психолога через Эстер Хардинг, его смело можно отнести к числу лучших продолжателей дела «отца-основателя». Работа Э. Эдингера «Анатомия души: алхимический символизм в психотерапии», наравне с «Эго и архетипом», относится к числу его лучших и наиболее популярных работ. С выдержками из нее мы и познакомимся в этой статье.

Читать далее

Герхард Адлер и его лекции по аналитической психологии

Герхард Адлер был одним из ярких представителей первого юнгианского поколения, т.е. обучался непосредственно у К.Г. Юнга. Он оставил после себя не столь уж много книг, но каждая из них стала значимой работой в мире аналитической психологии. В данной статье вниманию читателей предлагаются выдержки из «Лекций по аналитической психологии» Адлера, которые базируются на лекциях психолога, прочитанных им в 1936 по 1945 год.

Читать далее

Верена Каст о синхронистичности и констелляции архетипов

Между современной астрологией и аналитической психологией и психотерапией существует масса параллелей. Начиная с того, что сам Юнг тайком практиковал составление и анализ гороскопов, и заканчивая общим взглядом на глубинную основу психики и происходящие в ней процессы. Когда мы работаем в терапии со своими снами и образами, когда мы толкуем тот или иной показатель гороскопа, то имеем дело с одной и той же реальностью — миром архетипов и стоящими за ними энергиями.

Читать далее

Эдвард Эдингер о снах, символической жизни и индивидуации

Символы представляют собой спонтанные плоды архетипической психики. Символ невозможно изготовить, его можно только обнаружить. Символы выполняют роль носителей психической энергии, именно поэтому их необходимо рассматривать как нечто живое. Они, сознательно или бессознательно, передают эго жизненную энергию, которая поддерживает, направляет и мотивирует человека.

Читать далее

Эдвард Эдингер о толковании сновидений

В данной статье мы рассмотрим ряд выдержек из фундаментальной работы Эдварда Эдингера «Эго и архетип: индивидуация и религиозная функция психики» (1972). Вниманию читателей представлены лишь фрагменты, имеющие отношение к толкованию сновидений. Они не отражают полноты и сложности рассматриваемых в книге Эдингера тем, но могут пригодиться в самостоятельной работе над собой.

Читать далее

Мария-Луиза фон Франц о комплексах, Эго и множественных частях человеческой психики

Ранее мы уже публиковали выдержки из книги Марии-Луизы фон Франц «Космогонические мифы» (1972), состоящей из лекций, прочитанных ею в 1961-1962 годах в Институте Юнга. В данной статье мы рассмотрим ряд примечательных выдержек из нее, касающихся того, что из себя представляет психика человека, почему древние столь много внимания уделяли перечислению предков и к чему снится нисхождение ангела или застолье с участием мертвых.

Читать далее

Мария-Луиза фон Франц о «сотворении сверху» и «сотворении снизу»

Книга Марии-Луизы фон Франц «Космогонические мифы» (1972), состоящая из лекций, прочитанных ею в 1961-1962 годах в Институте Юнга, особенно интересна своими «отступлениями от темы», в которых внимательных читатель обнаружит многочисленные жемчужины аналитической психологии — замечания о толковании снов, нюансах психотерапевтической работы и воспоминания о Юнге.

Читать далее

Проблема несочетаемости «раннего» и «позднего» Джеймса Хиллмана

Между «ранним» и «поздним» Джеймсом Хиллманом (1926-2011) пролегает пропасть. Являясь основателем направления архетипической психологии, Хиллман также числится в рядах юнгианцев. Долгое время он сам обучался и обучал студентов юнгианскому анализу в Цюрихе. Но со временем оспорил ряд ключевых тезисов Юнга и стал своеобразным (талантливым) отступником-новатором.

Читать далее

Джеймс Хиллман о роли воображения, целостности, Тени и любви

В 1967 году Дж. Хиллман опубликовал книгу «Внутренний поиск: психология и религия», на страницах которой вкратце изложил свой взгляд на основные стадии процесса индивидуации (движения к целостности), особенно сакцентировав внимание на необходимости проработки своей Тени, интеграции Анимы, внимания к своим снам и воображению, без чего невозможно пустить в свое сердце любовь, а также подчеркнул, сколь близки в современном мире роли священника и психоаналитика, которые «нередко выполняют функции друг друга».

Читать далее

Исцеляющее начало внутри нас: подходы Юнга и Грофа

Юнг и Гроф — звезды сопоставимой величины. Оба внесли неоценимый вклад в постижение глубин и секретов человеческой души. Направления аналитической и трансперсональной психологии отлично дополняют друг друга. Тем интереснее и страннее тот факт, что последователи обоих направлений редко учитывают наработки друг друга.

Читать далее