«О психологии бессознательного» Карла Густава Юнга

В седьмой том собрания сочинений К.Г. Юнга из серии «Боллинген», который вышел под заглавием «Аналитическая психология», вошли две относительно ранние работы известного психотерапевта: «О психологии бессознательного» и «Отношения между эго и бессознательным». Первая впервые была издана в 1917-м, вторая еще раньше — в 1916 году. В дальнейшем оба сочинения дорабатывались и пересматривались автором. В данной статье мы пробежимся по ключевым (на мой взгляд) цитатам из работы Юнга «О психологии бессознательного».

Читать далее

Карл Юнг об архетипах, даймонах и Самости

Мы продолжаем публикацию полезных выдержек из сборника работ К.Г. Юнга «Символическая жизнь. Работы разных лет», который фактически является изданием на русском языке второй части 18 тома его собрания сочинений. В тексте статьи мы познакомимся с размышлениями основателя аналитической психологии о роли сновидений, Боге, архетипах и даймонах.

Читать далее

Выдержки из сборника Юнга «Символическая жизнь. Работы разных лет»

В последние годы в России происходит знаковый процесс: началась публикация крупным издательством знаменитого собрания сочинений Карла Густава Юнга. Первоначально восемнадцатый том собрания сочинений Юнга из серии «Боллинген» включал в себя Тавистокские лекции и некоторые другие работы. В дальнейшем появился том 18/2, полезные выдержки из которого мы и изучим в этой статье.

Читать далее

К.Г. Юнг об архетипах и анализе сновидений

Швейцарский психотерапевт и психиатр Карл Юнг всю свою жизнь уделял пристальное и вдумчивое внимание анализу образов сновидений. Фактически толкование сновидений и техника активного воображения были двумя важнейшими методами его терапевтической работы с пациентами. На примере выдержек из сборника «Архетипы и коллективное бессознательное» широкая аудитория может глубже познакомиться с его идеями и наблюдениями.

Читать далее

Уровни сознания и понимание астрологии. Гороскоп как персональный миф

Астрология может стать подспорьем в поиске своего мифа. Соединив знания глубинной психологии, мифологии и астрологии, мы можем смело сказать: гороскоп человека — это зримое выражение его скрытого до поры до времени персонального мифа. Этот миф есть всегда, даже если человек так в течение жизни его и не осознает. Личный миф — это не только персональная картина мира, но и вполне определенный жизненный сюжет.

Читать далее

Верена Каст о синхронистичности и констелляции архетипов

Между современной астрологией и аналитической психологией и психотерапией существует масса параллелей. Начиная с того, что сам Юнг тайком практиковал составление и анализ гороскопов, и заканчивая общим взглядом на глубинную основу психики и происходящие в ней процессы. Когда мы работаем в терапии со своими снами и образами, когда мы толкуем тот или иной показатель гороскопа, то имеем дело с одной и той же реальностью — миром архетипов и стоящими за ними энергиями.

Читать далее

Мэтс Уинтер. Критика архетипической психологии

Из данной публикации вы узнаете, отчего Джеймса Хиллмана некорректно называть юнгианцем и почему его архетипическая психология во многом скорее является антиюнгианством, нежели союзницей аналитической психологии. Эти два направления ведут пациентов совершенно в разные стороны, о чем деликатно молчат многие поклонники Хиллмана. Возможно, они этого даже не осознают!

Читать далее

Мария-Луиза фон Франц о «сотворении сверху» и «сотворении снизу»

Книга Марии-Луизы фон Франц «Космогонические мифы» (1972), состоящая из лекций, прочитанных ею в 1961-1962 годах в Институте Юнга, особенно интересна своими «отступлениями от темы», в которых внимательных читатель обнаружит многочисленные жемчужины аналитической психологии — замечания о толковании снов, нюансах психотерапевтической работы и воспоминания о Юнге.

Читать далее

Роберт Джонсон о работе со своей Тенью

В рамках юнгианской психологии существует много архетипов, но центральное место занимает большая шестерка — Эго, Персона, Тень, Анима, Анимус и Самость. Сочинение Роберта Джонсона «Как овладеть своей Тенью», как следует из названия, ставит своей задачей дать ключ к интеграции наших теневых качеств. Работа американского психолога является скорее брошюрой или эссе, содержащим три главы — «Тень», «Романтическая любовь как Тень» и «Мандорла».

Читать далее

Проблема несочетаемости «раннего» и «позднего» Джеймса Хиллмана

Между «ранним» и «поздним» Джеймсом Хиллманом (1926-2011) пролегает пропасть. Являясь основателем направления архетипической психологии, Хиллман также числится в рядах юнгианцев. Долгое время он сам обучался и обучал студентов юнгианскому анализу в Цюрихе. Но со временем оспорил ряд ключевых тезисов Юнга и стал своеобразным (талантливым) отступником-новатором.

Читать далее